什麼是射法八節?
2026 年 4 月 27 日
射法八節是弓道射法的標準八個段落,從足踏到殘心。寫在全日本弓道連盟的弓道教本裡,是日本所有弓道道場的共同語言。
射法八節是弓道射法的標準分段方式,定義於全日本弓道連盟(ANKF)發行的《弓道教本》。從拉弓的那一刻開始,到放下弓那一刻為止,整個過程被切成八個段落,從「足踏」站定位開始,到「殘心」結束。
《弓道教本》自全弓連 1953 年成立後陸續編纂出版,目前共有四卷。這套教本是日本全國弓道道場的共同語言,不論練的是哪一派、哪一位老師,「射法八節」這四個字大家指的都是同一件事。
「節」這個字的原意是竹子的關節,一段一段、清楚分明、彼此連續。八節指的是狀態的切換點:身體與弓矢從一個穩定姿勢,過渡到下一個穩定姿勢。每個節本身是「靜止的型」,節與節之間的轉移才是動作。
這種「型、動、型」的結構也出現在其他日本傳統文化中。茶道有「真行草」三種點茶手法的層次;能劇有「序破急」描述音樂與節奏的展開;劍道、合氣道、空手道也都有「殘心」這個共通概念。射法八節在這個脈絡下,是弓道把整個射的過程「型化」(固定為標準型態)的成果。
八個段落
一.足踏(あしぶみ/Ashibumi)
射手雙腳張開站立的姿勢。腳尖張開約 60 度成「八字」,兩腳跟距離約等於拉弓時箭的長度(矢束)。從目標看過去,雙腳尖連線通過目標中心。「足踏」字面意思就是「踏腳」。在弓道射禮中,從進入射場開始算,足踏是射的第一個正式型態。
二.胴造(どうづくり/Dozukuri)
在足踏的基礎上把上半身立起來。腰、背、頸成一條直線,雙肩水平,重心沉到丹田。「胴」是指軀幹,「造」是構造、整理的意思,合起來就是「整理軀幹」。胴造完成的姿勢會貫穿剩下的六個節,是整段射型的軸線。
三.弓構(ゆがまえ/Yugamae)
由三個小動作合稱:右手大拇指扣弦的「取懸」(とりかけ)、左手握弓的「手之內」(てのうち)、頭轉向目標的「物見」(ものみ)。三個動作完成後,整個身體已經跟弓矢、跟靶子建立了關係。「弓構」字面是「擺弓的姿勢」。
四.打起(うちおこし/Uchiokoshi)
雙手把弓矢一起舉到額頭上方約一拳的位置,弓身保持垂直,矢身保持水平。這是射法八節中唯一明顯「向上」的段落。「打起」中的「打」在這裡是動作詞「執行」之意(不是擊打),「起」是「升起」,整個詞就是「舉起來」。
五.引分(ひきわけ/Hikiwake)
從打起的高位開始往下拉開弓。左手推弓、右手拉弦,雙手等速、對稱地分向兩側。「引分」中的「引」是拉、「分」是分開,合起來是「邊拉邊分開」的意思。中途會經過「大三」(だいさん)這個半拉開的姿勢,作為向「會」過渡的中繼點。「大三」這個名字源於日置流的稱呼,指引分中段的標準姿勢,現已成為弓道界共通用語。
六.会(かい/Kai)
拉到最後,矢的箭尾貼到右耳側,弦對齊嘴角下方(口割),左右臂張力均衡。會是身體與弓矢的力量達到飽和的合一狀態。「会」字在日文中本來就有「相遇」「合一」的意思,這裡指身與弓的會合。
七.離(はなれ/Hanare)
右手大拇指離弦,箭飛出去。「離」字寫起來跟字面意思一樣是「分離」,但在弓道用語中,「離」描述的不是主動「放開」這個動作,而是會中力量飽和後身體自然完成的釋放。
八.殘心(ざんしん/Zanshin)
離之後,雙臂保持張開,目光繼續看著目標,身體不放鬆。這個「放完不收」的姿勢叫殘心。「殘」是「殘留」的意思,「心」在日文中除了指心意,也有「意識、注意力」之意,殘心字面是「殘留的意識」。日本武道裡「殘心」這個概念在劍道、合氣道、空手道也都存在,不限於弓道。