Cos'è Hassetsu (Le Otto Fasi del Tiro)?

27 Aprile 2026

Hassetsu è la divisione standard del tiro Kyudo, definita nel "Manuale di Kyudo" pubblicato dalla All Nippon Kyudo Federation (ANKF). Dal momento in cui inizi a tendere l'arco al momento in cui lo abbassi, l'intero processo è diviso in otto fasi, partendo da "Ashibumi" (posizione dei piedi) e terminando con "Zanshin" (corpo e mente rimanenti).

Il "Manuale di Kyudo" è stato compilato e pubblicato dalla fondazione della ANKF nel 1953 ed è attualmente composto da quattro volumi. Questo manuale serve come linguaggio comune per tutti i dojo di Kyudo in tutto il Giappone. Indipendentemente dalla scuola o dall'insegnante, "Hassetsu" si riferisce esattamente allo stesso processo.

La parola "Setsu" (節) in origine significa l'articolazione di un bambù, che è distinta ma continua. Le otto fasi si riferiscono a punti di transizione di stato: la transizione del corpo, dell'arco e della freccia da una postura stabile a quella successiva. Ogni fase in sé è una "forma statica", mentre la transizione tra le fasi è il movimento vero e proprio.

Questa struttura "forma-movimento-forma" appare anche in altre culture tradizionali giapponesi. La cerimonia del tè ha tre livelli di preparazione (Shin, Gyo, So); il teatro Noh usa "Jo-ha-kyu" per descrivere la progressione musicale e ritmica; Kendo, Aikido e Karatedo condividono tutti il concetto di "Zanshin". In questo contesto, Hassetsu è il risultato della formalizzazione dell'intero processo di tiro in schemi standard.

Le Otto Fasi

1. Ashibumi (Posizione dei piedi)

La postura in cui l'arciere sta a gambe divaricate. Le punte dei piedi sono aperte con un angolo di circa 60 gradi, e la distanza tra i talloni è approssimativamente uguale alla lunghezza della freccia dell'arciere (Yazuka). Guardando dal bersaglio, la linea che collega entrambe le punte passa per il centro del bersaglio. Letteralmente significa "calpestare i piedi", Ashibumi è la prima postura formale nella sequenza di tiro del Kyudo dopo l'ingresso nel dojo.

2. Dozukuri (Formazione del Corpo)

Alzare la parte superiore del corpo basandosi su Ashibumi. La vita, la schiena e il collo formano una linea retta, le spalle sono a livello e il centro di gravità si abbassa nel Tanden. "Do" significa busto, e "Zukuri" significa costruire o sistemare. Insieme, significa "sistemare il busto". La postura Dozukuri completata attraversa le restanti sei fasi come asse centrale dell'intera forma di tiro.

3. Yugamae (Preparazione dell'Arco)

Una combinazione di tre piccole azioni: agganciare la corda con il pollice destro (Torikake), afferrare l'arco con la mano sinistra (Tenouchi), e girare la testa verso il bersaglio (Monomi). Una volta completate queste tre azioni, l'intero corpo ha stabilito una relazione con l'arco, la freccia e il bersaglio. "Yugamae" letteralmente significa "la postura in cui si tiene l'arco".

4. Uchiokoshi (Sollevamento dell'Arco)

Sollevare l'arco e la freccia insieme con entrambe le mani a circa un pugno di altezza sopra la fronte, mantenendo l'arco verticale e la freccia orizzontale. Questa è l'unica fase distintamente "verso l'alto" in Hassetsu. "Uchi" qui significa eseguire un'azione (non colpire), e "Okoshi" significa alzare. L'intero termine significa "alzare".

5. Hikiwake (Tirare l'Arco)

Tirare l'arco verso il basso dalla posizione elevata di Uchiokoshi. La mano sinistra spinge l'arco, e la mano destra tira la corda, separando entrambe le mani simmetricamente a una velocità costante. "Hiki" significa tirare, e "Wake" significa separare, indicando insieme "tirare e separare". A metà strada, l'arciere passa attraverso una postura mezza tirata chiamata Daisan come punto di transizione a Kai. Il nome "Daisan" ha origine nella scuola Heki, che si riferisce alla postura standard a mezza trazione, ed è ora diventato un termine comune in Kyudo.

6. Kai (Piena Trazione)

Alla trazione finale, la cocca della freccia poggia vicino all'orecchio destro, e la corda si allinea appena sotto l'angolo della bocca (Kuwari), con tensione equilibrata in entrambe le braccia. Kai è uno stato unificato in cui la forza fisica del corpo e l'arco raggiungono la saturazione. Il carattere "Kai" (会) in origine significa "incontro" o "unione" in giapponese, riferendosi qui all'unione del corpo e dell'arco.

7. Hanare (Rilascio)

Il pollice destro scivola dalla corda, e la freccia vola fuori. "Hanare" significa letteralmente "separazione", ma nella terminologia del Kyudo, descrive non un'azione attiva di "lasciare andare", bensì una liberazione naturale completata dal corpo una volta che la tensione nel Kai è completamente satura.

8. Zanshin (Corpo e Mente Rimanenti)

Dopo il rilascio, entrambe le braccia rimangono aperte, lo sguardo rimane focalizzato sul bersaglio e il corpo non si rilassa. Questa postura del "non indietreggiare dopo il tiro" si chiama Zanshin. "Zan" significa rimanere, e "Shin" significa mente o coscienza. Il concetto di Zanshin esiste in altre arti marziali giapponesi come Kendo, Aikido e Karatedo, e non è un'esclusiva del Kyudo.

Cerchi Definizioni Formali?

Questo articolo è compilato dai seguenti materiali pubblici. Mentre manuali e scuole diverse variano leggermente nei dettagli, questo articolo si basa sulle definizioni tradizionali del Manuale di Kyudo ANKF. Per i contenuti ufficiali, fare riferimento a:

• 🔗 Sito Ufficiale della All Nippon Kyudo Federation (ANKF)
• 🔗 ANKF English Information
• 🔗 Wikipedia: Kyūdō (Include spiegazioni di Hassetsu in inglese)
• 🔗 World Archery: Kyudo, the Way of the Bow

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