Qu'est-ce que le Hassetsu (Les Huit Étapes du Tir) ?

27 avril 2026

Le Hassetsu est la division standard du tir Kyudo, définie dans le "Manuel de Kyudo" publié par la All Nippon Kyudo Federation (ANKF). Du moment où vous commencez à bander l'arc jusqu'au moment où vous l'abaissez, l'ensemble du processus est divisé en huit étapes, en commençant par "Ashibumi" (position des pieds) et en terminant par "Zanshin" (corps et esprit restants).

Le "Manuel de Kyudo" est compilé et publié depuis la création de l'ANKF en 1953 et se compose actuellement de quatre volumes. Ce manuel sert de langage commun pour tous les dojos de Kyudo à travers le Japon. Indépendamment de l'école ou de l'enseignant, "Hassetsu" fait référence exactement au même processus.

Le mot "Setsu" (節) désigne à l'origine l'articulation d'un bambou, qui est distincte mais continue. Les huit étapes se réfèrent à des points de transition d'état : la transition du corps, de l'arc et de la flèche d'une posture stable à la suivante. Chaque étape en soi est une "forme statique", tandis que la transition entre les étapes est le mouvement réel.

Cette structure « forme-mouvement-forme » apparaît également dans d'autres cultures japonaises traditionnelles. La cérémonie du thé a trois niveaux de préparation (Shin, Gyo, So) ; le théâtre Noh utilise le « Jo-ha-kyu » pour décrire la progression musicale et rythmique ; le Kendo, l'Aikido et le Karatedo partagent tous le concept de « Zanshin ». Dans ce contexte, Hassetsu est le résultat de la formalisation de l'ensemble du processus de tir en modèles standard.

Les huit étapes

1. Ashibumi (Position des pieds)

La posture dans laquelle l'archer se tient les pieds écartés. Les orteils sont ouverts à un angle d'environ 60 degrés, et la distance entre les talons est approximativement égale à la longueur de la flèche de l'archer (Yazuka). Vu de la cible, la ligne reliant les deux orteils passe par le centre de la cible. Signifiant littéralement « pieds posés », Ashibumi est la première posture formelle de la séquence de tir Kyudo après l'entrée dans le dojo.

2. Dozukuri (Formation du corps)

Tenir le haut du corps debout sur la base d'Ashibumi. La taille, le dos et le cou forment une ligne droite, les épaules sont de niveau et le centre de gravité se fixe au Tanden. « Do » signifie torse, et « Zukuri » signifie construire ou arranger. Ensemble, cela signifie « arranger le torse ». La posture de Dozukuri complétée traverse les six étapes restantes comme axe central de toute la forme de tir.

3. Yugamae (Préparation de l'arc)

Une combinaison de trois petites actions : accrocher la corde avec le pouce droit (Torikake), saisir l'arc avec la main gauche (Tenouchi), et tourner la tête vers la cible (Monomi). Une fois ces trois actions terminées, le corps entier a établi une relation avec l'arc, la flèche et la cible. « Yugamae » signifie littéralement « la posture de maintien de l'arc ».

4. Uchiokoshi (Élévation de l'arc)

Élever l'arc et la flèche ensemble à deux mains à environ une hauteur de poing au-dessus du front, en gardant l'arc vertical et la flèche horizontale. C'est la seule étape clairement « vers le haut » dans Hassetsu. « Uchi » signifie ici l'exécution d'une action (pas de frappe), et « Okoshi » signifie l'élévation. Le terme entier signifie « s'élever ».

5. Hikiwake (Tirage de l'arc)

Tirer l'arc vers le bas depuis la position élevée d'Uchiokoshi. La main gauche pousse l'arc, et la main droite tire la corde, en séparant les deux mains symétriquement à une vitesse constante. « Hiki » signifie tirer, et « Wake » signifie séparer, signifiant ensemble « tirer et séparer ». À mi-chemin, l'archer passe par une posture de demi-tirage appelée Daisan comme point de transition vers Kai. Le nom « Daisan » provient de l'école Heki, qui fait référence à la posture de tiré médian standard, et est devenu maintenant un terme courant dans le Kyudo.

6. Kai (Tirage complet)

Au tirage final, l'encoche de la flèche repose près de l'oreille droite, et la corde s'aligne juste en dessous du coin de la bouche (Kuwari), avec une tension équilibrée dans les deux bras. Kai est un état unifié où la force physique du corps et de l'arc atteint la saturation. Le caractère « Kai » (会) signifie à l'origine « rencontre » ou « union » en japonais, se référant ici à l'union du corps et de l'arc.

7. Hanare (Libération)

Le pouce droit glisse de la corde et la flèche s'envole. « Hanare » signifie littéralement « séparation », mais dans la terminologie Kyudo, il décrit non pas une action active de « lâcher prise », mais plutôt une libération naturelle complétée par le corps une fois que la tension dans le Kai est complètement saturée.

8. Zanshin (Corps et Esprit Restants)

Après la libération, les deux bras restent ouverts, le regard reste fixé sur la cible, et le corps ne se détend pas. Cette posture de « ne pas reculer après le tir » est appelée Zanshin. « Zan » signifie restant, et « Shin » signifie esprit ou conscience. Le concept de Zanshin existe dans d'autres arts martiaux japonais comme le Kendo, l'Aikido et le Karatedo, et n'est pas exclusif au Kyudo.

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Cet article est compilé à partir des documents publics suivants. Bien que différents manuels et écoles varient légèrement dans les détails, cet article est basé sur les définitions courantes du Manuel Kyudo de l'ANKF. Pour le contenu officiel, veuillez vous référer à :

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