Was ist Hassetsu (Acht Stufen des Schießens)?

27. April 2026

💡 Kurzantwort (TL;DR)

Hassetsu ist der standardmäßige achtstufige Prozess des Kyudo-Schießens, von Ashibumi bis Zanshin. Im Kyudo-Handbuch der All Nippon Kyudo Federation beschrieben, ist es die gemeinsame Sprache für alle Kyudo-Dojos in Japan.

Hassetsu ist die standardmäßige Unterteilung des Kyudo-Schießens, definiert im "Kyudo-Handbuch", das von der All Nippon Kyudo Federation (ANKF) herausgegeben wird. Von dem Moment an, in dem Sie den Bogen spannen, bis zu dem Moment, in dem Sie ihn senken, wird der gesamte Prozess in acht Stufen unterteilt, beginnend mit "Ashibumi" (Fußstellung) und endend mit "Zanshin" (verbleibender Körper und Geist).

Das "Kyudo-Handbuch" wird seit der Gründung der ANKF im Jahr 1953 zusammengestellt und veröffentlicht und besteht derzeit aus vier Bänden. Dieses Handbuch dient als gemeinsame Sprache für alle Kyudo-Dojos in Japan. Unabhängig von der Schule oder dem Lehrer bezieht sich "Hassetsu" auf genau denselben Prozess.

Das Wort "Setsu" (節) bedeutet ursprünglich das Gelenk eines Bambus, das getrennt und doch kontinuierlich ist. Die acht Stufen beziehen sich auf Übergangspunkte des Zustands: den Übergang von Körper, Bogen und Pfeil von einer stabilen Haltung zur nächsten. Jede Stufe selbst ist eine "statische Form", während der Übergang zwischen den Stufen die eigentliche Bewegung ist.

Diese "Form-Bewegung-Form"-Struktur kommt auch in anderen traditionellen japanischen Kulturen vor. Die Teezeremonie hat drei Vorbereitungsstufen (Shin, Gyo, So); das Noh-Theater verwendet "Jo-ha-kyu", um die musikalische und rhythmische Entwicklung zu beschreiben; Kendo, Aikido und Karatedo teilen alle das Konzept von "Zanshin". In diesem Kontext ist Hassetsu das Ergebnis der Formalisierung des gesamten Schießprozesses in Standardmuster.

Die acht Stufen

1. Ashibumi (Fußstellung)

Die Haltung, in der der Schütze mit gespreizten Beinen steht. Die Zehen sind in einem Winkel von etwa 60 Grad geöffnet und der Abstand zwischen den Fersen entspricht ungefähr der Pfeillänge des Schützen (Yazuka). Vom Ziel aus betrachtet verläuft die Verbindungslinie beider Zehen durch die Mitte des Ziels. Wörtlich übersetzt "tretende Füße", ist Ashibumi die erste formale Haltung in der Kyudo-Schießsequenz nach dem Betreten des Dojos.

2. Dozukuri (Körperbildung)

Den Oberkörper auf der Grundlage von Ashibumi aufrichten. Taille, Rücken und Nacken bilden eine gerade Linie, die Schultern sind waagerecht und der Schwerpunkt sinkt auf den Tanden. "Do" bedeutet Rumpf und "Zukuri" bedeutet Konstruieren oder Anordnen. Zusammen bedeutet es "Anordnen des Rumpfes". Die fertige Dozukuri-Haltung zieht sich als Mittelachse der gesamten Schießform durch die verbleibenden sechs Stufen.

3. Yugamae (Bereitstellen des Bogens)

Eine Kombination aus drei kleinen Aktionen: Einhaken der Sehne mit dem rechten Daumen (Torikake), Greifen des Bogens mit der linken Hand (Tenouchi) und Drehen des Kopfes zum Ziel (Monomi). Sobald diese drei Aktionen abgeschlossen sind, hat der gesamte Körper eine Beziehung zu Bogen, Pfeil und Ziel aufgebaut. "Yugamae" bedeutet wörtlich "die Haltung, den Bogen zu halten".

4. Uchiokoshi (Heben des Bogens)

Heben Sie Bogen und Pfeil zusammen mit beiden Händen auf etwa eine Fausthöhe über der Stirn, halten Sie den Bogen senkrecht und den Pfeil waagerecht. Dies ist die einzige eindeutig "aufwärts" gerichtete Phase in Hassetsu. "Uchi" bedeutet hier das Ausführen einer Aktion (nicht das Schlagen) und "Okoshi" bedeutet das Heben. Der ganze Begriff bedeutet "aufrichten".

5. Hikiwake (Spannen des Bogens)

Ziehen Sie den Bogen aus der hohen Position von Uchiokoshi nach unten. Die linke Hand drückt den Bogen, und die rechte Hand zieht die Sehne, wobei beide Hände symmetrisch mit konstanter Geschwindigkeit getrennt werden. "Hiki" bedeutet Ziehen, und "Wake" bedeutet Trennen, was zusammen "Ziehen und Trennen" bedeutet. Auf halbem Weg durchläuft der Schütze eine halb gespannte Haltung namens Daisan als Übergangspunkt zu Kai. Der Name "Daisan" stammt aus der Heki-Schule, die sich auf die standardmäßige Mittelspannungshaltung bezieht und sich mittlerweile zu einem gebräuchlichen Begriff im Kyudo entwickelt hat.

6. Kai (Voller Auszug)

Beim letzten Zug ruht die Nocke des Pfeils nahe dem rechten Ohr, und die Sehne richtet sich knapp unterhalb des Mundwinkels aus (Kuwari), mit ausgewogener Spannung in beiden Armen. Kai ist ein einheitlicher Zustand, in dem die physische Kraft des Körpers und des Bogens eine Sättigung erreicht. Das Schriftzeichen "Kai" (会) bedeutet auf Japanisch ursprünglich "Treffen" oder "Vereinigung" und bezieht sich hier auf die Vereinigung von Körper und Bogen.

7. Hanare (Lösen)

Der rechte Daumen rutscht von der Sehne und der Pfeil fliegt heraus. "Hanare" bedeutet wörtlich "Trennung", aber in der Kyudo-Terminologie beschreibt es keine aktive Aktion des "Loslassens", sondern eine natürliche Freisetzung, die vom Körper vollzogen wird, sobald die Spannung in Kai vollständig gesättigt ist.

8. Zanshin (Verbleibender Körper und Geist)

Nach dem Loslassen bleiben beide Arme geöffnet, der Blick bleibt auf das Ziel gerichtet und der Körper entspannt sich nicht. Diese Haltung des "Nicht-Zurückweichens nach dem Schuss" nennt man Zanshin. "Zan" bedeutet Bleiben und "Shin" bedeutet Geist oder Bewusstsein. Das Konzept von Zanshin existiert in anderen japanischen Kampfkünsten wie Kendo, Aikido und Karatedo und ist nicht exklusiv für Kyudo.

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Dieser Artikel ist aus den folgenden öffentlichen Materialien zusammengestellt. Obwohl sich verschiedene Handbücher und Schulen in Details leicht unterscheiden, basiert dieser Artikel auf den gängigen Definitionen aus dem ANKF Kyudo-Handbuch. Den offiziellen Inhalt entnehmen Sie bitte:

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