武士道精神，电影《末代武士》中的剑道、弓道与茶道

《末代武士》介绍与预告

电影《末代武士》是一部于 2003 年上映的电影，由爱德华 · 兹维克执导，并由他与马歇尔 · 赫斯高维基、约翰 · 罗根共同编剧。本片背景设置于 1870 年代的日本明治维新时期，故事中的主角是由汤姆 · 克鲁斯饰演的美国退伍军人，原本受雇于日本政府以镇压反对维新的武士，却在与武士首领（由渡边谦饰演）的交往中，逐渐被武士道精神所感染。

电影前 25 分钟主要描绘主角与武士的初次接触，并引导观众进入探索何谓武士道的旅程。故事不仅展示了武士阶层的崩解和武士道精神如何在明治维新后得以保留，也深入呈现了武士修身养性的生活方式，如剑道、弓道与茶道等，这些都是培养武士谦逊雅致心境的方式。整部电影围绕着义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等武士道的核心价值观展开，尽管有些内容在限定的电影时长内难以完整表达，但其中的许多细节仍足以让观众领略到武士道的深远意涵。

《末代武士》中的剑道、弓道与茶道

今天我们来探讨电影中的武士道，特别是剑道、弓道与茶道。这些元素在战国至幕府时代尤为重要。细川藤孝，作为千利休的茶法真传弟子之一，曾经说过：「武士の知らぬは恥ぞ馬茶の湯 はぢより他に恥はなきもの」，意指作为武士却不通晓武艺中的茶道是极大的耻辱。

细川藤孝的剑术源于鹿岛新当流的开山祖师塚原卜传，他的弓术则由吉田雪荷认证，弓马技巧则学自武田信丰（武田流）。他不仅精通武术，还涉猎和歌、连歌、蹴鞠等文艺，并在围棋、料理、猿乐等领域有深厚的造诣，被誉为当代顶尖的教养人。这表明，武士的修养不仅限于武术，更包括从各种学问中学习和实践武士道的精神。

剑道

在电影中，剑道的场面层出不穷，特别是欧格仁上尉透过学习剑道来体会武士道的精神。笔者本身未曾学习剑道，故无法详细论述剑道的各个面向，但可以观察到剑道与弓道在某些方面有相似之处，例如「手之内」与「残心」这两个概念。

剑道中的「手之内」指的是握刀的正确方式，而弓道中的「手之内」则指的是左手握弓的方式。这两者在各个流派中都有细微的差异，且在古代常被视为不可外传的秘技。电影中欧格仁上尉在学习剑道过程中经常受到杂念干扰，直到与「氏尾」进行最后一次练习时，他终于学会了如何专心并保持内心的平静。该部分的电影特写展示了他们的「手之内」，透过放松及无心的握法来表达两人达到了相同的精神状态。

「残心」是日本武道中的一个核心概念，特别是在剑道里，它指的是即使一个动作表面上已经完成，武士仍需保持警觉，以防对手突然反击。这种心态要求武士在任何情况下都不可放松，即使对手看似已无战斗能力，一旦大意，就可能被利用这个空隙反击。

在剑道比赛中，即使选手成功得到「一本」（即有效击中），若随后立即做出庆祝手势或显示出松懈，这个分数可能会因为没有保持残心而被取消。这显示了即使在表面上取得成功之后，也需要持续保持集中和警觉。

有一首短歌咏叹这种精神：「折りえても 心ゆるすな 山桜 さそう嵐の 吹きもこそすれ」，意思是「即使摘到了山樱，也不可放松警戒；即便暴风骤起，又能如何？」这反映了即使在获得胜利的一瞬间，武士也应保持警惕，不可因暂时的成功而放松警戒。

在《末代武士》的几个场景中，这种精神得到了良好的表达。例如在欧格仁上尉与「氏尾」对决时，以及最后的一打三战斗中，我们可以看到欧格仁和对手在每次攻击后都维持高度的警觉，即使在刀尖相持的紧张时刻，他们也没有立即松懈，展现了残心的精神。

弓道

接着我们来聊聊电影中弓道的部分，在电影中最常出现使用弓箭的是「信忠」，也有拍摄一段他在自主练习时的画面，虽然只有短短几秒，但我们仍然能够在上面看的见”会、离、手之内与残心”，弓道中的「会与离」来自佛教中的遗教经，整句话是说「生者必灭会者定离」，意思是有生命的东西一定会死，遇到的人也一定会分离。

所以弓道便以此来形容引弓到会时会产生自然的分离，也是练习弓道的人所追求离的方式。弓道中的残心是射完箭之后，仍然保持身体的姿势，眼睛专注箭矢所击中的地方。美中不足的是在拍摄时他在残心的画面中，他的弓已经反弓了，不知道为什么当时制作组没有发现这个问题。

至于他为什么没有弓返，其实我也不确定在以弓术作战的时代需不需要弓返，比如说像是当代的流镝马以及萨摩的日置流演武时也没有完全弓返，以便达到更快的搭箭。在电影中其实还有其他更多弓箭出场画面，比如说最前面有骑射的画面，后面决战也有弓箭手齐射的场景，但那就没有太深入的去讲弓道的部分所以这边就不提。

茶道

弓道之后讲茶道，茶道在这部电影中的画面虽然只有短短几秒，但「氏尾」却做了一个跟弓道有关系的动作「切柄杓」，为什么说这个跟弓道有关呢？是因为茶道中有三个动作是弓道中而来。在使用风炉中有「真行草」三种形式，分别为置柄杓、切柄杓与引柄杓。

电影中的切柄杓，指的是射箭瞬间，也就是弓道说的離れ形式，是一个舀出沏茶用的热水之后，放回柄杓的动作。想不到吧，「氏尾」在电影中不但做了手之内、残心居然还来一个離れ。而其他两个动作分别为置柄杓，是以当你将箭搭在弓上的形式，除了沏茶以外，其他时候舀水完毕后的放置动作。而引柄杓则是在引弓至会时，弓张到满月时的形式，是加完冷水、不再使用时的放置动作。

除了这个动作跟弓道有关外，茶道也有残心的部分，千利休在短歌中描述茶道的残心「何にても 置き付けかへる 手離れは 恋しき人に わかるると知れ」，意思是「手离开茶器之时，保持与爱人分别时的余韵。」

《末代武士》微心得

简单的叙述了电影中的剑道、弓道与茶道后，大家是不是才发现原来各种武道有那么多相同的要素，而这些要素就是那么自然的深入在武家生活之中。「欧格仁」在电影中曾经有的疑问：「武士的精神是什么？完全服从一套道德规范？追求内心的平静？把武士刀法练好？」在电影中并没有给出答案，也许也没有真正的答案，如同各类武道中的道，虽然通过训练的方式是相似的，但每个人追求与获得的道却不尽相同。

所以说，末代武士这部电影中，武士道的精神并不只有在眼睛看的见的地方，而是深入到许多的细节与内涵，而这些细节却是没有学习过武道的人无法查觉的。假如你看完这篇文章后能对某项武道有兴趣，也欢迎你找机会去学习。这就是全部文章了。

📺 影片

▲ 《末代武士》預告片

▲ 《末代武士》電影片段

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